يبدو أن اتفاق وقف النار في غزة، الذي تم توقيعه خلال قمة شرم الشيخ للسلام، يواجه اختبارا حاسما عند معبر رفح. فبينما دخلت المرحلة الأولى من الاتفاق حيز التنفيذ، تعثرت الخطوات التالية بسبب اتهامات إسرائيلية لـ"حماس" بالخرق. واليوم، يتحول معبر رفح من ممر إنساني إلى ورقة مساومة، وعقدة قد تحدد مصير الاتفاق بأكمله. 

كتب زميلي الباحث في العلوم السياسية الدكتور أحمد الباز على منصة "لينكدإن" إن "رائحة (شات جي بي تي) تفوح في كل مكان؛ يمكنني شمها في بوستات (فيسبوك) وتغريدات (تويتر)، في هذه الأثناء يتوارى الإبداع البشري؛ والابتكار؛ وتقل الأخطاء رغم أهميتها ؛ فالأخطاء ضرورية جداً لأنها ببساطة المحفز الرئيسي وراء التعلم". 

إن الجامعة هي أمل كثير من العائلات في امتلاك أبنائها سلاحاً في وجه الحياة شديدة القسوة. عن طريق شهادة الجامعة هم لا يحصلون على عمل فقط، بل ينتزعون أيضاً مكانة في المجتمع والعالم. 

تُعد الانتخابات البرلمانية السورية التي جرت يوم الخامس من (أكتوبر) تشرين الأول 2025 محطة سياسية بارزة في مسار التحول السوري الحديث، وتجسد محاولة جادة لإعادة تفعيل المؤسسات الدستورية الانتخابية. إن إتاحة الفرصة للتنافس المحلي المحدود، في ظل الظروف الراهنة، يمثل خطوة أولى نحو بناء بيئة سياسية أكثر تنظيما،، بيئة يمكن تطويرها لاحقا باتجاه مشاركة أوسع وأكثر شمولية. 

لطالما سعى الإنسان منذ وجوده على البسيطة إلى الانفتاح على الأبعاد الأنطولوجية وجمع ما بوسعه ضمن خانة الإدراك ليشكل "اليوتوبيا" التي حلم بالانتماء إليها، واضعًا نفسه تحت ضغوط الفكر ومهمشا قدرته العقلية على الاستيعاب المحدود. لكن الإفراط في الإدراك هو أخطر ما يقوم به الإنسان، إذ يدفع فضوله للغوص في الماورائيات وتفاصيل الكون اللامتناهية، فيصطدم بالميتافيزيقا، ويقع في متاهة اللاعودة، حيث يولد ما يُعرف بهوس المعرفة. فالوعي والإدراك شعلة تضيء زوايا الروح وتكشف الحقائق، لكنها في الوقت نفسه تُشعر بالوخز والألم؛ ليس كعقاب، بل كمرآة صافية تعكس ما لم نره في أنفسنا.

منذ تأسيسه عام 1966 عكس الدوري السوري الممتاز روحَ المجتمع ونضاله. وعلى مرّ عقود من الصراعات السياسية والصعوبات الاقتصادية، بقيت كرة القدم الرياضة الأكثرَ شعبيةً في البلاد، من الجيش والوحدة الدمشقيين إلى الاتحاد الأهلي الحلبي والكرامة الحمصي وتشرين الساحلي والجهاد بعبع الشمال، أصبحت الأندية السورية رموزاً ثقافية تتجاوز المدن والطوائف.

تبييض الأموال، أو ما يُعرف اصطلاحًا بـ”غسل الأموال”، لم يعد مجرّد جريمة مالية عابرة، بل تحوّل إلى تهديدٍ مباشرٍ للأنظمة الاقتصادية والسياسية في العالم. فالأموال غير المشروعة تُستعمل لتغطية جرائم الفساد والاتجار والتمويل غير القانوني، وتُقوّض ثقة المواطنين بالدولة ومؤسساتها. 

يَرزَحُ عَصرُنا الحالي تحت ضُغوطِ الحياة الاستهلاكية ويَكادُ الإنسانُ يَنسى ما في الدُنيا مِنْ جَمال. كبلَتنا قيودُ الحياةِ فَنَسينا أننا على قَيدِ الحياة، وفي خِضَمِّ هذه المُعْضِلة تَتجلّى الموسيقى سَبيلاً ساحراً لإنقاذِنا من براثنِ الجفافِ الروحي والنفسي. 

في الوقت الذي تتسابق فيه الأمم نحو بناء أجيالٍ متعلمة قادرة على صناعة المستقبل، لا يزال مشهد الأطفال العاملين في شوارعنا ومصانعنا وأحيائنا الشعبية يوجع القلب ويثير الأسئلة، كيف لطفلٍ لم يتجاوز الثانية عشرة أن يحمل معولاً بدل القلم، أو يقضي نهاره في ورشةٍ تغيب عنها شروط الأمان بدل أن يجلس في مقعد الدراسة؟ 

ليبيا اليوم ليست أمام أزمة اقتصادية عابرة، بل أمام لحظة فاصلة تحدد مستقبل دينارها الوطني. الدينار، الذي طالما كان مرآة الاقتصاد الليبي، يقف تحت ضغط متزايد بفعل التداخل بين المصرف المركزي ووزارة المالية، مع استمرار الاعتماد الكبير على النفط كمصدر رئيسي للإيرادات. في كل يوم يمر، يتحول القرار النقدي من أداة استراتيجية إلى مجرد رد فعل لحظي، ويصبح سعر الصرف انعكاسا للضغوط الحكومية أكثر من كونه تعبيرا عن قوة الاقتصاد الوطني، ما يجعل كل تحرك نقدي اختبارا للثقة الوطنية. 

يُعدّ محمود درويش (1941–2008) من أبرز الأصوات الشعرية في العالم العربي، حيث تجاوزت تجربته حدود الشعر الغنائي التقليدي لتصبح مساحة للتأمل الفلسفي والوجودي. لم يكن درويش شاعر القضية الفلسطينية فحسب، بل فيلسوفاً بالشعر، أعاد صياغة الأسئلة الكبرى حول الهوية، الوجود، الحرية، والزمن. ويهدف هذا البحث إلى تحليل البعد الفلسفي في شعر درويش، وإبراز كيف تحوّل النص الشعري عنده إلى خطاب فكري يتقاطع مع أطروحات فلسفية عالمية مثل هايدغر وسارتر، وأيضاً مع التراث الصوفي العربي.