في عصر يشهد إعادة رسم ممرات التجارة والطاقة العالمية، تبرز جمهورية أذربيجان كلاعب محوري يربط الشرق بالغرب والشمال بالجنوب، طموح باكو لم يعد محصوراً في القوقاز، بل امتد ليتقاطع مع رؤى التنمية الطموحة لدول مجلس التعاون الخليجي، وفي مقدمتها رؤية السعودية 2030 التي تقود التكامل الخليجي نحو اقتصاد متنوع ومستدام، حيث يشكل هذا التقارب محوراً جديداً للاستقرار الاقتصادي والأمن الاستراتيجي عابر القارات.

حين بدأتُ أفكر بجواب جيد لهذا السؤال؛ اهتديت إلى فكرة عبقرية تقول: لغة أشجار التفاح هي الثمار، تخاطبنا الأشجار عن طريق ثمارها الناضجة اللذيذة. ماذا يقول التفاح لنا؟ لابد أن يكون كلام التفاح حلو المذاق. وأنواع التفاح كثيرة وتزرع في كل مكان، في حدائق منازلنا وفي بساتين الفلاحين، وعند بائع الخضار والفواكه. وإن كنت تريد أن تتعلم لغة الأشجار، عليك أن تحبها.

في السنوات الأخيرة لم يعد الانشغال مؤشرًا على الإنتاجية كما كان في السابق، بل أصبح في كثير من الأحيان مجرد حالة مستمرة… دون نتائج حقيقية قد لا يكون هذا التحول يبدو صاخبًا أو مفاجئًا… بل على العكس. أنه يحدث بهدوء لدرجة أن الفرد قد لا يلاحظه إلا عندما يتوقف لحظة ويسأل نفسه: ماذا أنجزت اليوم فعلًا؟

في شوارع طهران المزدحمة بالهموم المعيشية، حيث يطارد المواطن الإيراني البسيط رغيف الخبز وسط تضخم جامح وعقوبات اقتصادية خانقة، تظل مكبرات الصوت والمنصات الرسمية تصدح بخطاب "الزهد" و"الصمود" و"العفة". يُطالب الشعب بالتقشف لمواجهة "الاستكبار العالمي"، ويُحاصر الشباب بقوانين صارمة تحت شعار حماية الأخلاق والدين. لكن، بمجرد عبور الحدود الجغرافية نحو عواصم الغرب والمدن الساحلية الفاخرة، يسقط هذا القناع الأيديولوجي لتظهر حقيقة صادمة: طبقة "الأقازاده" (أبناء النخبة السياسية والدينية) الذين يعيشون حياةً تناقض كل ما ينادي به آباؤهم في الداخل. 

في شوارع باريس، موطن الثورة العلمانية، والمجتمع حديث، والثقافة سائدة على الدين، لا تزال أسماء مثل Saint-Germain وSaint-DenisوSaint-Michelتتكرر في الخرائط على المحطات، وفي الإشارات، بلا أي شعور ديني.

يسود في الثقافة العامة اعتقاد بأن الهدف الأسمى من اتباع نمط حياة صحي هو العيش لأطول فترة ممكنة، وكأن الحياة سباق ضد الزمن للفوز بأكبر عدد من السنوات. لكن إذا تأملنا بعمق في جوهر الوجود البشري، فسنجد أن القيمة الحقيقية لا تكمن في الكم، بل في الكيف. 

ليست الزيارات الدبلوماسية كلها متشابهة، فبعضها يمر كخبر عابر، وبعضها الآخر يفتح أسئلة أكبر مما يجيب عنها. زيارة البابا ليون الرابع عشر إلى الجزائر تنتمي، في تقديري، إلى النوع الثاني؛ فهي زيارة تتجاوز البروتوكول لتدخل منطقة أكثر حساسية: منطقة الذاكرة والمعنى والهوية.

ما كان يفترض أن يكون حرباً خاطفة ومحدودة بين الولايات المتحدة وإسرائيل من جهة، وإيران من جهة أخرى، سرعان ما تحوّل إلى مواجهة شاملة متعددة الأطراف والساحات. امتدت شرارة هذه الحرب إلى الأراضي المجاورة والممرات المائية الاستراتيجية، مهددة بنسف الأمن والسلم الدوليين بشكل غير مسبوق. 

في خضم التوتر المستمر بين الولايات المتحدة وإيران، تتجدد الأدوار الإقليمية في محاولة احتواء التصعيد وفتح مسارات للحوار. لكن الفارق بين هذه الأدوار لا يكمن في الحضور فقط، بل في طبيعة التأثير. وهنا تحديداً يظهر التمايز بين دور سلطنة عُمان كدولة منسّقة، ودور باكستان كوسيط يسعى لفرض معادلة مختلفة.

هل يمكن لمشروع لم يبدأ تشغيله بعد أن يُحدث أثرًا حقيقيًا في حياة الناس؟ قد يبدو السؤال نظريًا، لكن في حضرموت، حيث تشكّل الكهرباء عصب الحياة اليومية، يصبح وضع حجر الأساس لمشروع طاقة بقدرة 100 ميغاوات بدعم من المملكة العربية السعودية حدثًا يتجاوز رمزيته، ليعبّر عن تحوّل في طريقة التفكير نحو المستقبل.