نعيش اليوم في ذروة الانفجار التكنولوجي المعاصر، حيث لم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد أداة مساعدة ثانوية في المكاتب، بل تحول إلى شريك يومي اقتحم غرف الأخبار، والمختبرات العلمية، ومكاتب المبدعين، والشركات الناشئة.

لم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد تقنية مساعدة، بل تحول خلال السنوات الأخيرة إلى قوة اقتصادية قادرة على إعادة رسم خريطة سوق العمل عالمياً.

لم يعد زحف الذكاء الاصطناعي علينا وعلى وظائفنا بعيداً بصورة تقاس بالعقود وبالسنوات، فهو يتقدم بسرعة كبيرة وصار جزءاً من الحاضر، خاصة في مجال القيام بمهام بشرية، في أواخر مايو (أيار) الماضي قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، خلال قمة المنتدى الاقتصادي الأوراسي في أستانا "إن الذكاء الاصطناعي بدأ يأخذ وظائف البشر في بعض المجالات".

لم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد تقنية جديدة تدخل الأسواق بهدوء، بل تحوّل خلال سنوات قليلة إلى مركز الثقل في الاقتصاد العالمي، شركات التكنولوجيا الكبرى تضخ مئات المليارات في مراكز البيانات والرقائق والبنية السحابية، والأسواق المالية تعيد تسعير شركات بأكملها على أساس موقعها من سباق الذكاء الاصطناعي. بالنسبة إلى كثير من المستثمرين، يبدو الأمر وكأننا أمام المحرك الاقتصادي الأكبر منذ ظهور الإنترنت.

في ظل الثورة المتسارعة للذكاء الاصطناعي وطغيان ثقافة الصورة، يبرز سؤال جوهري يتعلق بمستقبل صنعة الكتابة ومكانة الكاتب في عالم تتنامى فيه قدرة الآلة على إنتاج النصوص. ويتخذ هذا السؤال وجهين رئيسين؛ أولهما يتعلق بجدوى استمرار الكتابة البشرية في زمن تستطيع فيه تطبيقات الذكاء الاصطناعي إنتاج نصوص أدبية وعلمية وإعلامية خلال ثوانٍ معدودة، وبدرجة عالية من التنظيم والدقة.

في مطلع القرن الماضي، كان عالم الاقتصاد الشهير جوزيف شومبيتر يتحدث عما أسماه "التدمير الخلّاق"، كآلية حتمية لتطور الأسواق وظهور الأفكار الوليدة من رحم الهياكل الاقتصادية القديمة، واليوم، ونحن نعيش في ذروة عصر تدفق البيانات واقتصاد المعرفة، يبدو أننا نشهد صيغة مطورة من هذا التدمير، ولكنها تسير هذه المرة بخطى هادئة وممنهجة يمكن تسميتها بـ "الابتكار غير المرئي". 

يبدو أن البحث عن التسلية أو الفضفضة كان من أوائل الأسباب التي دفعت الكثيرين اليوم إلى الاستعانة بالذكاء الاصطناعي، ليس فقط كأداة تقنية، بل كصديق محتمل أو شريك عاطفي أو حتى بديل عن المعالج النفسي، غير أن ما لم يكن في الحسبان هو أن هذه التطبيقات بدأت تأخذ حيّزًا متقدمًا في حياة الأفراد، لتزاحم العلاقات الإنسانية وتؤثر في أنماط التواصل الاجتماعي.

في البدء كان المشهد بريئاً تقريباً، روبوت يرقص، جسد معدني يتمايل بخفة طفل تعلّم للتوّ كيف ‏يضحك، كاميرات تلتقط اللحظة، جمهور يصفّق، وشاشة تهمس لنا بأن المستقبل صار لطيفاً، مرناً، ‏قابلاً للّعب. كان الروبوت، في صورته الرمزية، يريد أن يطمئننا، لا تخافوا من الآلة، إنها تقلّدنا، تتعلّم من ‏إيقاعنا، تدخل عالمنا لا كغازية، بل كراقصة‎.‎ 

​بينما ينشغل العالم بالآثار الاقتصادية والسياسية للذكاء الاصطناعي، يبرز سؤال أكثر إلحاحاً يمسّ جوهر وجودنا: هل ستقود هذه الآلات إلى انحسار الحاجة للتفسير الروحي والغيبي، أم أنها ستدفعنا، من حيث لا ندري، إلى بحث جديد عن المعنى؟

تتحرك الأنظمة الذكية اليوم كتيار غير مرئي يعيد ترتيب الحياة من الداخل. لم تعد المسألة اختراعاً نضعه على الطاولة ونستعمله عند الحاجة، فقد صارت الأداة بيئةً معيارية تحيط بالوعي، تضبط سرعة الانتباه، وتحدد مسافة التفكير، وتعيد تعريف ما يبدو معقولاً ومتاحاً ومغرياً. هنا يبدأ التحول الأخطر: يغادر الإنسان موقعه القديم ككائن يختار بين البدائل، ليستقر داخل حقل مُسبق البناء، تُفتح فيه ممرات بعينها وتُغلق أخرى، بينما يحتفظ بشعور مريح بالسيادة لأن أحداً لم يجبره صراحةً على شيء.