ليس من الدقة، ولا من النزاهة المهنية، أن نستمر في تقديم الأربعاء الأحمر بوصفه “طقسًا غريبًا” أو “احتفالًا فولكلوريًا” خاصًا بجماعة دينية مغلقة. هذا التوصيف لا يعكس جهلًا فقط، بل يكشف خللًا أعمق في طريقة إنتاج المعرفة داخل الإعلام، خصوصًا حين يتعلق الأمر بالأقليات الدينية والثقافية.

لماذا يظن الشباب أنهم اخترعوا المعرفة وأن التاريخ بدأ معهم؟، على مر العصور، نشأ صراع الاجيال، الذي اختلف باختلاف البيئة والتربية؛ فكان هناك ابناء يعاندون اهلهم او يتمردون عليهم، اذ ان لكل جيل نظرته الخاصة للحياة. اما اليوم، فلم يعد الخلاف بين الاجيال مجرد فجوة طبيعية او نقاش صحي حول تطور المفاهيم، بل اخذ شكلا منحرفا، وهي حالة استعلاء فجة. جيل اليوم يعتقد، بكل جرأة مكللة بالثقة، ان من سبقه ليس فقط قديم الطراز، بل اقل وعيا واصالة، وكان شيب الراس صار صكا للجهل لا دليلا على تراكم الخبرة.

إن نقطة تحوّل المجتمعات الراقية والمتقدمة في جميع المجالات هي المعرفة. بل إن مجرد الوصول إلى قناعة جوهرية بأن المعرفة هي مفتاح التقدم والازدهار والنجاح يُعد نقلة مهمة بحد ذاته. فعندما نتحدث عن شخص ما وعن الصفات التي يتميز بها عن الآخرين، فإننا بالتأكيد نبحث في سلوكه أو أخلاقه أو منصبه أو مجال تعليمه. كذلك تمثل المعرفة إحدى الصفات الجيدة والمتقدمة لدى الإنسان، ومن خلالها نستطيع قياس ما إذا كان هذا الشخص يجدر بنا التعامل معه أم لا.

المعرفة ترتقي بالحياة وتمنحها قيمة ومعنى، فهي رصيد معنوي يساعد الإنسان على مقاومة صعوبات الحياة ولحظات الانهيار. وما أجمل الإنسان حين يرتقي إلى أفق المعنى مكتسبًا قدرة على الصمود. ولا يتحقق ذلك إلا بالمعرفة التي تظل حاجة متجددة وضرورة مستمرة، لأنها تمنحنا حلولًا في المنعطفات الحادة من حياتنا. الإنسان متعلم بطبعه، والتعلم همزة وصل بين الأجيال والمعارف. والاهتمام بـ"لماذية" المعرفة خطوة أولى لمساعدة الطلاب على تأسيس مشاريعهم المعرفية.