كان هذا العام عاما حافلا بالتحديات والمفارقات، لكنه كان كذلك عاما للاهتداء والاكتشاف؛ بما ساقه الله إليَّ من عون، وما أفدته من نصائح الأساتذة والمحبين الذين أرشدوني وأخذوا بيدي في دروب المعرفة، فبعد عام من التيه في عالم القراءات، وجدتني ألج عالم الأدب؛ ذلك العالم الواسع، الوعر أحيانا، والغزير بما يحمله من علوم اللغة والمعاني والبيان والبديع، وما يتصل بها من نحو وصرف، وما تزخر به من فنون المجاز والإطناب والاستطراد والتشبيه والكناية والاستعارة.

من طبائع الأدب الجيد أن كاتبه ينطلق من قاعدة، ويُسدد نحو هدف، ويحمل قولاً ما، إن الجملة الساحرة الأفضل هي الجملة الذي يُبذل فيها جهدٌ كبير. تخيل صياداً في أوائل العصر الحجري في غابة، فرغت جعبته من السهام، لأنه وتر السهم الأخير في قوسه، وشدّه شدّاً مُحكماً في انتظار طريدة، وفجأة يتراءى لهذا الصياد نمر مندفع نحوه، فهل سيصيب هذا الصياد النمر بسهمه الموتور، أم أن على صاحبنا أن يسلم أمره لغريمه، فيصطاد النمر الصياد، إذا ما أخطأت السهم الهدف؟

يجلس أمام الكمبيوتر المحمول، يحدّق في شاشة يكسوها غبار رقيق، تماما كما يغطي التشويش طبقات رأسه. هذا هو اليوم التاسع عشر على التوالي الذي يجلس فيه بالوضعية ذاتها، محاولا أن يكتب. تتصارع الأفكار في رأسه كمعركة تدور بين دبابات لا تريد النصر بل الفناء المتبادل، وكلما حاول السيطرة عليها ازدادت شراسة.

تعتبر رواية (حي بن يقظان) للطبيب والفيلسوف الأندلسي ابن طفيل واحدة من أهم الأعمال الادبية والفكرية في تاريخ العالم، لما تحمله من مزج بين السرد القصصي والفكر الفلسفي العميق. ظهرت الرواية في منتصف القرن الثاني عشر ميلادي، خلال فترة دولة الموحدين في الأندلس، وهي فترة اتسمت بالاستقرار السياسي النسبي بعد فترة من الاضطرابات السياسية والاجتماعية، لكنها تميزت أيضاً بتشدد ديني وسياسي أدى إلى ظهور اساليب رمزية في التعبير عن الأفكار الفلسفية لتجنب الصدام مع السلطات الحاكمة.